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戒定慧的大智慧，能回转及灭三界众生的三毒及烦恼），下为串著三颗人头（表莲师具足过去、现在、未来三世智，圆证法、报、化三身，令三界人天悉皆尊仰其无尽佛德），下为十字五钴杵（表莲师为十方诸佛的总集体，为五方佛最极的心子，具十力自在等功德），下为莲华（表清净无染自性），再下为随风飘荡的吉祥宝缦上有一对铃鼓（表莲师具足智慧与方便，更表莲师的法音宣流将化导十方众生，能大击法鼓而威震三界），简言之，此杖即表示...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351244706.html
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，而得禅定（定心），不退转（不退心），能护持其法（护法心），回向佛地（回向心），禁戒清净（戒心），愿随往生十方诸佛净土（愿心），由此而登上菩提大道。
...安然，保持不失，十方如来，气分交接。(8)回向心︰谓觉明保持，能以妙力回佛慈光，向佛安住。(9)戒心︰谓心光密回，获佛常凝，无上妙净，安住无为，得无遗失。(10)愿心︰谓住戒自在，能游十方，所去随愿。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394745434.html
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于处处。破疑网于重重。降伏众魔。绍隆三宝。承事十方诸佛。无有疲劳。修学一切法门。悉皆通达。广作福慧。普利尘沙。得六种之神通。圆一生之佛果。然后不舍法界。遍入尘劳。等观音之慈心。行普贤之愿海。他方此界。...怡山发愿文 归命十方调御师 演扬清净微妙法 三乘四果解脱僧 愿赐慈悲哀摄受 弟子某甲。自违真性。枉入迷流。随生死以飘沈。逐色声而贪染。十缠十使。积成有漏之因。六根六尘。妄作无边之罪。迷沦苦海。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540147126.html
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一切皆求忏悔。大乘的忏法是观想在十方诸佛前忏悔，跟原始佛法著重当生的随犯随忏的修法不同。现行违犯的忏悔，能把所犯的罪相直接、具体地说出，当大众如法灭罪后，的心不安、忧恼即能排除掉，便不致于障碍修行，而...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
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《净土三经》，彻底悲心，无问自说仗佛力求生西方的净土念佛法门，十方诸佛出广长舌，相互赞叹流通之。后又在开权显实，发迹显本的法华会上，亦极力发挥“闻即往生”之旨。因其净土法门，能普摄群机。故得释尊处处宣扬，十方诸佛共赞流通。 三、 净土法门，乃一切法门之归宿 纵观东流一代时教，如来初成正觉，为四十一位法大士，演说华严大经。其末后一著，乃以十大行愿导归极乐为一经之宗。此是如来为法身大士宣说...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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，他的生命与阿弥陀佛的生命结合在一起，是“与佛同在”。已不是六道轮回的众生，已经是极乐世界的圣众。拥有至高无上的功德，蒙受十方诸佛菩萨的保护想念。现在能逢凶化吉，现在能消灾免难，增福延寿，邪神恶鬼不能障碍；临终不管在任何时间、地点、情况下死去，都决定往生极乐世界。 9.“阿弥陀佛”是“诸佛之王”，是“光中之尊”。（大阿弥陀经） 10.“无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明，所不能及。”（无量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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熟读深思，如法修行，从十信满心，得六根清净，证入初住，见少分法身。历十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，彻证满分法身，现圆满报身，以大悲心起随类用，即现千百亿化身，与十方诸佛无二无别也。”或疑六道...
杨仁山
|佛学论文|因明|五明|
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大愚阿阇黎，武汉李氏子，俗名叔倍。参政于军阀割据时期，目睹诸军阀为争霸称王，抢夺地盘，互相残杀，掳掠民财，置国家危亡，生灵荼炭于不顾，于痛心疾首之余，乃奋而弃官出走，至庐山东林寺出家。初修净土法门，后拜经，大病几死，继遇盗又几死，虽屡遭厄难，曾不稍懈。嗣感人生苦短，佛法难遇，乃发奋修“般舟三昧”（译为“佛立三昧”，修法以七日或九日为一期，日夜经行，不可坐卧，能于空中感十方诸佛在其前立。）三、五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无量寿佛、观世音菩萨和大势至菩萨。龛内周壁绘出了释迦牟尼佛、药师佛、弥勒菩萨和十方诸佛，像旁亦有榜题。窟中壁画题材还有说法图、释迦像，多为国内同类题材出现的最早实例。 169窟西秦塑像的特点是佛面相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532166955.html
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念此诵时，观想自成本尊，同时观想一切众生，冤亲会聚，对面明点五光聚中，显现本净广博刹土及所皈依境，自心放光，迎请十方诸佛，根本上师及印藏大成就诸师，空行护法等众，俱来会集，端坐其下，三门诚敬，敬信发愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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